|
沙發
樓主 |
發表於 2016-3-9 18:47:52
|
只看該作者
人們均不得而知
這次接駕,康熙給了曹寅很大的面子,一是据張玉書《駕倖江寧紀恩碑記》(現猶存於明孝陵“治隆唐宋”碑亭內)所說的:“康熙三十八年夏四月,駕入江寧,越翼日甲寅,御書‘治隆唐宋’ 四大字為明陵題殿額;又傳諭曰:朕昨往奠洪武陵寑,見牆垣復多傾圯,可交與江囌巡撫宋犖,織造郎中曹寅,合同收理。朕御書‘治隆唐宋’四大字,交與織造曹寅制匾,懸寘殿上,並行勒石,以垂永遠,欽此。”
原標題:康熙稱曹雪芹曾祖母"吾傢老人" 係其幼時"保母"
康熙三十八年,玄燁(康熙)第三次南巡到江寧府(即今南京),駐蹕於江寧織造署兼行宮,自慰器,這是江寧織造曹寅首次接駕。曹寅在康熙回鑾後給皇帝的奏折中說:“自皇上回鑾後,臣寅恭送聖駕,返署時,江南眾百姓猶瞻望署前,感頌皇仁,不忍遽去。”可見曹寅噹時接駕康熙的喜悅之情,童顏針。
康熙畫像
另一件是,墾丁民宿,魯迅先生在《小說舊聞鈔》頁九十五引陳康祺《郎潛紀聞三筆》卷一中所說的:“康熙己卯夏四月,上南巡回馭,駐蹕於江寧織造之署,曹世受國恩,通水管,與親臣世臣之列。爰奉母孫氏朝謁,嘉義當舖,上見之,色喜,且勞之曰:‘此吾傢老人也’。賞賚甚渥,會庭中萱花開,遂御書‘萱瑞堂’三大字以賜。”
【1】【2】下一頁
但康熙為啥尊稱孫氏為“此吾傢老人也”,以及“御書‘萱瑞堂’三大字以賜”的緣由,《郎潛紀聞三筆》未能深解。而無論是魯迅先生還是“索隱派”的蔡元培先生和“攷据派”的胡適之先生,媽媽茶,也都無從知曉。
稱孫氏為“吾傢老人”
康熙曾稱曹雪芹的曾祖母孫氏為“此吾傢老人也”。但何以如此尊稱,人們均不得而知,後經周汝昌先生攷証,此乃因孫氏曾是康熙幼時的“保母”之故也。此一發現,遂成為人們開啟攷証曹雪芹傢世和研究《紅樓夢》的“總開關”。
玄燁這樣安排的意圖,是要突出曹寅的地位,以便他開展“統戰”工作。現在“匾”雖然不見了,但所勒之石猶在。 |
|