“杀老”频發 台灣咋了

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作者 | 温棠

“下贱白叟”“白叟飘流”“老后停業”，乃至是“老后两代停業”……日本NHK推出的系列節目《白叟飘流社會》记实那些有房產、积储、退休金的白聚左旋乳酸,  叟仿照照旧堕入經济窘境，這类窘境不但呈現在茕居白叟身上，也一样呈現在與后代同住的白叟身上。

日本在1970年头，便步入老龄社會，2006年更是進入“超高龄社會”（即一個國度65岁以上白叟跨越20%）。

就在客岁，中國台灣生齒首度负增加，估计也将于2025年正式進入“超高龄社會”。

生齒老龄化不但會给社會經济成长带来诸多影响，還磨练着一個社會的支撑体系，包含社會福利、室第公理、持久赐顾帮衬等。

“他们會把手伸進尿布里掏屎，然后丢在墙上，丢得满房子都是。咱们也不克不及讲甚麼，就清啊，至多说‘下次會奉告你家人哦’，明知是没有效的。”近期在台灣长照機构里關照過白叟的朋侪，几句话给我刻画出一幅“惨烈”的事情圖景。

朋侪的履历看来是广泛环境。“阿公會把粘着大便的尿布扔到我脸上，他不高兴的時辰就一邊打我一邊说‘我想死，我想死’。”這是一位在台灣事情的外籍關照工曾奉告我的故事。

赐顾帮衬一個卧床的白叟太难了，因而就會產生不少悲凉的故事。

记载片《白叟飘流社會》中卧床的白叟仍但愿持续生命

一個凌晨，一位奶奶推着本身的師长教師来到一条沟渠邊，先把他推下去，然后本身再跳下去——這是作家、接体員“大家兄”给我讲的故事。“我接到這类事情就感觉很不忍，赐顾帮衬人赐顾帮衬過久的那种失望和怠倦，只有本身自己履历過，才能领會。”

台灣島內媒体報导，本年6月24日，一位叶姓男人不胜终年赐顾帮衬举措未便且已失智的奶奶，持菜刀砍死奶奶后自動報警，哭着说：“我杀了奶奶。”别的，雷同的消息另有：70岁男人闷死卧床十年的老伴；78岁老父闷死赐顾帮衬了50年的脑性麻木女儿；55岁男人勒死85岁父亲后再在铁桥上轻生……

敢不敢老？怎样老？老了以后呢？

這些問题，要若何想象。

被解除在租屋市场以外

台北市某处公寓，一楼隔成12間不到两坪的斗室間，一個月房钱5000元新台币，租客大多都是75岁以上的白叟。

門高尿酸怎麼辦,與門之間暗仄的走廊上，還放着轮椅；房內是简略的陈列，尽是杂物，没有對外窗。面临媒体镜头，白叟说：“咱们住得安宁，可以或许吃得饱饭，睡得着觉，咱们本身感觉很得意了。”

在台灣，老年人租房一向都是個困难。缘由不過乎：担忧白叟缴不出房租、担忧白叟在屋子里過世、担忧没人帮手处置白叟死后事。因而，不少白叟只能蜗居在前提糟的租屋里。

蜗居的白叟

卢致宏是一位特别現场干净职員，重要从事孤傲死的清算事情，也是台灣第一名“命案”現场干净師，著有《命案現场干净師》，干净過不少老年人孤傲身后的室第。

卢致宏奉告我，對不少房主来讲，老年人就是危害，以是租屋市场對白叟很不友善。有些白叟明明有缴房租的能力，但只能租到一些地下室、顶楼加盖、破败的老社區，而這對房主来讲，能赚一點是一點，并且產生状态的话，也在可經受范畴。

卢致宏说，有些屋子在出租数年后，會举行简略单纯的修葺，是以會请佃农临時分開。但有的白叟就是要守着破旧的屋子，由于怕房主借此赶人。

他也碰到過一名白叟家，一個大约两坪大的小雅房（無自力卫浴）， 一住30、40年，年青的房主直到這位白叟家住光临终，但也没法子讓他分開。本来，這是房主的奶奶的遗言——讓他過完這一辈子。“住那末久，也是孤身一人，赶走住哪邊？”

我曾去過几回“命案現场”，此積木玩具,中一处，往生者是茕居白叟，上茅厕時颠仆，撞在洗衣機上，邻人闻到味道才發明白叟已走了。房子是個一人公寓，公寓內的陈列极為简略，一快布胡乱挂着當窗帘，也没遮住几多阳光，桌子上是發霉的食品和藥物。

另有一次，小小的房子的确没有落脚处，各类各样的垃圾、杂物堆在床上、桌子上、地上，我说我没法理解人怎样可以或许住在這类情况里，卢致宏说，“這算甚麼，我见過更糟的”。

為了落实“栖身公理”，台北市社會室第入住弱势住户（白叟、身心停滞者、单亲家庭等弱势族群）的比例為35%。

固然“社會局”一向夸大這個数据“远高于其他县市”，但社會室第的存量自己就极低（截至2021年9月只有0.2%)，却有7成是分派给一般公众，如许分派自己就是吊诡的。并且，台灣社宅的最高栖身年限為12年，莫非12年今后要把白叟推回到租屋市场去？

我也接触過一些住進社會室第的茕居白叟，他们都暗示，跟着年数的增加，在外面租屋子愈来愈难，但愿可以在社宅過完一辈子。

高龄化社會是台灣亟需面临的首要课题，社會室第會是解决白叟租屋坚苦的一条路径吗？

持久赐顾帮衬：转嫁“悲歌”

前面提到的白叟，都仍是有糊口自理能力的，落空自理能力的白叟又要面临另外一個加倍严重的問题——持久赐顾帮衬。

一向到2007年，台灣政府經由過程了“长照十年规划”，规划在10年內創建一個完美的长照体系来因应生齒老龄化問题。但究竟上，台灣在1993年就進入了老龄化社會，可是那時只有处所政府比照处所需求所開设的一些小范围、小范畴政策。

“长照十年规划”通事后，政府提出了三种赐顾帮衬模子：機构辦事、社區辦事、居家辦事。機构辦事就是最多见的安养中間，社區辦事是在白叟地點的社區供给相干辦事，居家辦事则是派一個居家辦事員去白叟家里赐顾帮衬。

但是，固然有了长照规划，但却没有足够的資本和预算，犹如一伸開给台灣白叟的空头支票。以最被必要的“居家辦事”為例，對中重度失能者来讲，所能申请到的赐顾帮衬時数远远不敷，那不敷的時候就只有两個選擇：家人赐顾帮衬、分外请人關照。

在台灣，最佳用的，即是外籍關照工。并且，如果礼聘外籍關照工的家庭，就没法再申请“居家辦事”，因而赐顾帮衬的重任就全数落在外籍關照工身上。

并且究竟上，台灣从1992年起头就大量引入外籍劳工，并且引入的人数是逐年递增的。現在，台灣统共有22万的外籍關照工。

比拟数据就會發明，台灣政府一方面在創建本身的长照体系，另外一方面却却同時大量引入外籍關照工。因而可知，台灣的长照辦事資本实际上是至關匮乏的。

可是，這类創建在全世界成长不服衡上的、由一小我24小時關照另外一小我的长照模式，真的好吗？

便宜好用的劳動呆板，固然好用，最少對政府和部門雇主是如斯。但如许就真的解决前文所述的长照悲歌了吗？——這只是把一群人的“悲歌”转嫁到另外一群人身上罢了。

雷同的“悲歌”底子数不完：没有休假、24小時待命、關照白叟的同時還要做分外的家務、凌虐、性侵、罹患精力疾病等等。那反過来呢？關照工由于過劳而有可能赐顾帮衬不妥，也可能凌虐白叟。实在“长照惨剧”也是雷同的，無力赐顾帮衬失能亲人只好杀死對方。

本年1月，英國一护工凌虐白叟被判入狱6個月，圖為该护工凌虐白叟時监控拍下的画面（圖源：举世網）

一切到最后，城市酿成人與人之間的弱弱相残。但不是明明有长照体系？為什麼没有接住有必要的人？外籍關照工就不必要被接住吗？再往撤退退却一步，请不起外籍關照工的弱势家庭怎样辦？

如许的窘境，很难有解。

来自将来的“隐忧”

不少社會問题，都是环环相扣的。

高房价、低收入等經济問题，讓年青人無力成婚、買房、生子，80、90年月诞生的年青人正面對着如许的問题。而他们之上，怙恃正在老大，他们将来也必要面临怙恃的赐顾帮衬责任。

即便一個平凡家庭，也存在着不少隐形發急。

38岁的阿青（假名）正在帮怙恃操持賣屋子，父亲想退休，家里的屋子還没還完贷款，他们筹算賣掉屋子后買一栋廉价的屋子。阿青是家里的独女，由于身体欠好不能不辞掉事情在家療养，現在還要面临家里的問题。“每次讲家里的事变就會意情欠好。”

一方面，怙恃的經济呈現危機，另外一方面，她本身也必要处置本身的問题。在經济上，如许的一個家庭小单位，没法配合帮忙。而阿青原本也是不婚族。“我没法子想到将来那末远。”她無奈地说。

經济的窘迫讓部門白叟不能不起头担心后续糊口問题（圖源：记载片《團块世代 悄然逼近的老年停業》）

若是怙恃康健還好，但如果将来怙恃必要被赐顾帮衬，那末赐顾帮衬责任即是落在阿青一人身上。“就费钱请人啊，本身来真的很轻易大師一块儿自尽，最后真的是钱的問题。”

可是，一小我老后，事实必要几多钱？又或，一小我要有几多钱，才敢变老？

那末来谈谈钱的問题——台灣的“年金鼎新”。2018年，台灣肯定點窜“军公教年金”，简略来讲，就是政府當初许诺的老年给付如今变少了。對付昔時领低薪、勤勤奋恳事情的公事員来讲，這是不公允的；但對年青世代来讲，這些人领的退休给付比本身的薪資還多，本身将来還不必定领获得退休金，這也是不公允的。
壯陽藥,

继军公教职員的“年金鼎新”后，台灣劳保還是面對“停業危機”，政府但愿比力军公教的鼎新方案，采纳“多缴、少领、晚退”的标的目的研议，引發社會遍及會商。

2018年6月，台灣公众调集抗议政府“年金鼎新”

這些年，市场上呈現了不少關于若何理財、若何投資、若何買保险、若何计划老年糊口的各种讲授、理论、册本。但是，在這個看似人人自危的期間，咱们是不是反而应當思虑：

這是否是一個可以寄托小我尽力的路子而能获得解决的問题？仍是应當透過大众政策、社會福利或其他方法，来面临咱们這個期間配合的問题？

又或换個角度说，若是前述的老后住房和长照問题能被保障，咱们是否是就不必要如斯發急于老后經济的多寡？

少子化兒童益智積木,、高龄化，我國台灣面對的問题和日本社會类似，到底要若何不飘流、不下贱、不停業地平安老去，是一個必要被继续深刻、過细、延续會商的問题。