台灣高龄社會勿使老年人成為“拾荒族”

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台海網(微博)8月4日讯 《远见》杂志查询拜访800位50岁以上公众，發明台灣公众越来越长命，每小我退休后的“第三人生”可长达2、三十年，占人生的三分之一，但對老后糊口的真实本钱、養老機构與居家照护员的利用、退休后介入社會等方面，都缺少足够认知。對此，台灣《复活报》4日颁發社论述：10年以后，台灣就會成為超高龄社會，但若何使所有父老新竹汽車借款,都能享有康健、幸福與庄严的糊鍛煉專注力玩具,口，台政府必需抓紧马力。

该項查询拜访还指出，岛内公众均匀退休春秋早了七点五年，加之均匀余命越来越长，退休糊口多是一生最长阶段，而从现实环境看，茕居、老穷及家庭失和，是老景悲凉的三大身分，皆肇因于没有事前计划而至。但是，“没有事前计划”不但是小我问题，台政府也有不成推辞的责任。

从小我层面言，“本身的老年得本身救”，公众一贯习于“養儿防老”的思虑，但近10年来，社會布局和情况丕变，年青一代遭受“就業坚苦”或“薪资绵薄”等问题，青年反成為怙恃的包袱，不可為“啃老族”已经是万幸。另从施政斟酌来看，生齿老化恐非只是社會问题罢了，而是如马英九至尊娛樂城,所言已属平安条理的范围。试想，不久未来可能“白叟问题”愈趋紧张，那若何奢谈台灣成长？

今朝台政府踊跃鞭策“台灣三六八赐顾帮衬辦事规痔瘡治療方法,划”，并预定3年内投入逾百亿元，告竣“一州里一日照中间”的政策方针，讓失能父老在白日就近于小區得到赐顾帮衬辦事。反观另外一面，“行政院”主计总处颁布数据显示，近對折贫困家庭重要经济来历是65岁以上的白叟，这类征象集中在中南部、东部县市。换句话说，现代白叟们不但没法享有清福，有的乃至活得愈老愈辛劳，正背负着養家活口的责任。试想，白叟家支持家庭，他们有何“余力”，可以或许获得应有的庄严？

综合上述，不丢脸出已有两項困难正磨练台灣社會。一是台灣很快将步入超高龄社會，年青人变少，白叟家变多，未几的年青人却要包袱不少白叟的糊口。二是穷富分歧命，穷家庭白叟要自强，即便到了退休春秋，却都是“退而不休”或“退而不克不及休”，他们必需撑發迹庭经济重任，讓本身和家人能活下去。试想，这两种特质纷歧的白叟问题，政府都有完备计划、周全政策及配套辦法了吗？

因应專業能力、经济能力不等的白叟需求，也许台政府还得策划“白叟就業”问题。生齿老化已经是必定征象，很多人延撤退退却休，也有人退休以后再选择二度就業，各类状态纷歧，但早作假想為宜。比方建立“白叟就業教导中间”就应及早做好，要否则，真要讓贫困白叟都去做“拾荒族”！

咱们常说“活到老，學到老”，之前这句话是用来鼓励年青人的，如今用在白叟身上也很贴切。如今另有一些风行话，“白叟當家”“白叟當自强”之类的，都在形容老年人的实境。固然，这不只是白叟的小我问题，还得由台政府兼顾计划，早日為“白叟问题”作总體构思，才能使“白叟社會”亦是“康健、幸福、庄严”的社會实现。